快捷搜索:

准确把握女娲文化研究的现实意义_论文摘选

女娲文化是中华文明的发端,是中华文明的根和魂。女娲的传说家喻户晓,女娲的故事耳熟能详、并代代相传。几千年来,女娲形象以中华民族始祖的女神被民众不断地、多版本地流传着、演绎着。女娲既是人格化的神,又是神格化的人。
作为天地间的女神,她有护佑下民的使命。当“四极废,九州裂”天塌地陷、洪水滔滔、万民殒命之际,她毫不犹豫地把战天治地、拯救众民的重任担当起来,这种为民勇于担当的行为,既是神的伟大品格,也是人的伟大品格。
女娲的担当与奉献精神可以说是女娲文化的核心与精髓,今天,我们重读女娲创世神话,寻求它的当代状态,释解它的精神内涵,研究它的现实意义,就是为了更好地传承这份精神财富及其核心价值。
一、准确把握女娲文化在建设社会主义和谐文化中所处的时代方位
准确把握女娲文化在建设社会主义和谐文化中所处的时代方位,是我们深刻理解女娲文化在建设社会主义和谐文化中的意义和作用,方向和任务。
我们一方面一定要重视女娲文化建设,下大功夫去梳理,总结和提炼增强我们文化软实力的资源,这是一项细水长流,潜移默化的工作。在这里女娲就是一种历史文化、传统文化,它是软实力的实质和核心,另一方面我们提倡的文化要有生命力,创新力,传播力,从而能够形成正确的思想、道德、制度和政策力量。对于一座城市、一个地区、一个乡镇而言,“软实力”就是他们基于文化要素而具有的凝聚力、生命力、创造力、推动力和影响力。硬实力重物质,软实力重精神,软、硬实力相辅相成,互相制约。没有文化的包容和吸纳,硬实力将失去可持续发展的内在动力。
二、正确把握女娲文化与先进性别文化的时代方向
女娲是中华民族的共同人文始祖,是中华民族伟大母亲的象征,也是女性文化的发端。女娲文化内涵之三,是“置婚姻”。女娲制婚娶之礼,使远古人类逐渐摆脱乱婚、群婚状态,体现出一种薪火相传的“合和”精神和男女平等的原则。其历史源远流长、其涵义博大精深,其内容十分丰富,是史前文明和中华民族优秀的传统文化,也是已经开展的中国史前文明探源的重要研究对象。
女娲在中国的神话里都是以很神圣令人尊敬的母亲形象出现的。古代对女神崇拜的文化价值,反映了中国人思维的一个定势特征,把女性和美好、贤淑、奉献、牺牲、给予,宽宏大量、仁慈博爱、德行、聪慧睿智联系在一起。这是与对我国远古女神崇拜情结有关,在中国传统文化里,“母亲”是一个特别的文化符号,她是中国人心里一种大爱情结的表达。如,我们把党比作母亲,把祖国拟化为母亲,把自己曾经就读的学校称作母校,把长江黄河称作母亲河,而不是用“父”字。这些都表达了我们对党深沉的爱、对祖国炽热的爱,对母校的爱,这时对母亲的称呼,就是一种尊重、敬爱心情的表达。
今天,我们研究女娲文化与性别文化又有什么关系呢?这要追溯到刀耕火种的原始社会,那是人类社会发展的初期。氏族社会的早、中期为母系氏族,即建立在母系血缘关系上的社会组织。母系氏族实行原始共产制与平均分配劳动产品。早期母系氏族就有自己的语言、名称 。同一氏族有共同的血缘,崇拜共同的祖先。氏族成员平等,生前共同生活,死后葬于共同的氏族墓地。随着原始农业及家畜饲养的出现,作为其发明者的妇女在生产和经济生活中、在社会上受到尊敬,取得主导地位和支配地位。
当代中国先进性别文化是男女两性对幸福生活的追求和创造。先进性别文化的民族性、科学性、大众性是其最本质的特征。民族性是当代中国先进性别文化的特色和指向,科学性是当代中国先进性别文化的基础和先导,大众性是当代中国先进性别文化的源泉和动力。把握先进性别文化的本质,丰富先进性别文化的内涵,发挥先进性别文化的作用,使先进性别文化置身与人类文明与进步的最前沿,实现中华民族的伟大复兴。

准确把握女娲文化研究的现实意义
三、切实把握好女娲文化与地方经济增长的发展方向
女娲造人、女娲补天、女娲通婚姻、女娲造笙簧是一部人类自强不息的开拓创新史。女娲神话是中华民族精神文明的源头,中华民族的精神文明史也就是女娲精神不断延伸、不断丰富、不断发展的历史。
中华传统文化是一个古老的文化,是一个覆盖面、影响面巨大的文化,是一个独树一帜并拥有巨大的影响与声誉的东方文化。它历经曲折,回应了严峻的挑战,走出了落后于世界潮流的阴影,如今日益呈现出勃勃生机,它更是一个能够与世界主流文化与现代文化、先进文化相交流、相对话、互补互通、与时俱进的活的文化。
更重要的是,它提供了一种有效的生活方式,一种乐生的、务实的、注重生活态度与生活质量的娱乐途径,这就是女娲文化的第四种内涵:“制笙簧”。女娲作笙簧,产生了人类最早的乐器,成为中华音乐的起源,体现出一种协调和谐的“乐生”精神。
乐器也是文化的一种表达方式,也是一种软实力,关键在于它要有效性,所谓的有效性其含义是:
第一、它能提供越来越好的生活质量与生活乐趣,提供受这种文化熏陶的人众以幸福、满足、欣悦与尊严,它扎根于人民群众之中,使人们喜爱与尊敬这种文化。简单地说,它是以人为本的文化而不是以人为敌为奴的文化。
第二、它有足够的凝聚力与亲和力,能够使受这种文化的覆盖与影响的人,和善起来,聚拢起来,而不是极端、恐怖、分裂或恶斗不已。
第三、它能坚持自身的特色,自己的性格,独树一帜而又友好立身,正确地处理与异质文化的关系,能够与外来影响切磋交通,也能撞出火花,取长补短,互利互补。既不会动辄失去自信,屈服于强势的文化压力,自我瓦解;也不会盲目排斥异端;不会在急剧的全球化现代化进程中陷入认同危机,即失去自身的身份认定,陷入绝望与仇恨。
第四、它有足够的想象力与创造性,有足够的自我调整、自我更新与抗逆能力,它能够与时俱进,自强不息。同时又有足够的对于自身的传统的珍爱与信心文化自觉与文化自信。
四、把女娲文化的研究与调动发挥女性的四自精神结合起来
文化只有是民族的,才能是世界的。人们把女娲比作“东方圣母”、“东方女神”、“东方夏娃”,这充分说明女娲是“民族之母”,女娲文化是民族文化的精髓。女娲文化是女性文化,其精髓有待深层发掘。
如今,日新月异的进步、快速发展的高科技、经济贸易的全球化毫不理会人们的感受,以不可逆转之势迅猛地发展着。这一趋势深刻地影响着人们的生活,在给人们带来种种便利的同时,也给人们带来诸多的困扰。然而,人们活得好像并不那么自在。内心深处,让我们眷恋、产生归属感的某些东西正在悄悄地远去;血液之中,让我们感到温馨和踏实的某些元素仿佛正在慢慢地流失。新奇的事物应接不暇,恍惚不安的情绪总是挥之不去,人们在眼花缭乱中感受到单调,在热闹和喧嚣中品尝寂寞。我们究竟追求一种怎样的生活?我们究竟期待一个怎样的世界?这个古老而永恒的话题再次萦绕在人们的心头,成为了世界各种文化论坛的热门话题。为什么中国关于以人为本的科学发展观,以及对内构建和谐社会、对外追求和谐世界的主张一经提出,便引起热烈的反响,不仅在国内,而且在国际社会受到广泛的认同和好评,原因正在于此。
今天,我们举办女娲文化旅游节,就是要把提升女娲文化的影响力作为切入点,广泛收集整理女娲文化传说、研究的各种版本,全面交流女娲文化遗迹保护的成功经验,认真探索女娲文化的积极因素,深入挖掘女娲精神的核心价值,努力形成共同传承民族文化传统,利用和转化民族文化传统资源,为全面替身中华民族的凝聚力做出应有的贡献。

您可能还会对下面的内容感兴趣: